村名王龙口所属乡镇斋堂镇

所在方位据109国道80公里处往北斋堂—沿河路12公里处，距永定河边边塞古迹沿河城仅2.5公里。

现有人口现有人口62人，其中青壮年大部分在处打工

村域面积6000亩，其中耕地面积129.5亩，地域边界多以分水岭为界，于邻村隔山相望，遥相呼应。

主要产业多以务农为主，其中也有部分个体专业户，以养猪、养鸡，作为半主导产业。

主要物产玉米、谷子、豆类杂粮。

主要特产核桃、大枣、杏、桃、李子和苹果

水资源状况饮用泉水、管线直接入户，资源充足、冬暖夏凉、味甘甜宜人是优质饮用水。浇地用水，建有小水库一座，供村民浇地基本可以满足。

主要自然景观

可谓是比比皆是，夏季一入王龙口境内，村内油漆路穿村而过，路道两侧的杨柳搭枝而立，树荫至口，不远处红砖青瓦掩映在绿树之中，使人觉得来到桃园仙境。登高一望，浮云悠悠、远山含黛，使人心旷神怡，浮想联篇。如不身临其境，很难用语言表达这种愉悦的心情。秋季，到了王龙口，更是黄金季节，大枣远近闻名，红鲜鲜的挂在枝头，醉人的气味使人陶醉，脆生生的咬一口，甜得人赶紧摘下一个。核桃裂开大口，就像含有龙珠一颗，掉地就是宝。村内树林成片，遍布村里村外，沟内野花丛生，黄白相间，红花绿草是天然的花草公园，香气四溢。

建村年代

王龙口村历史悠久，明代建村，但无考证，但有古道为证。“关道岭”是京西三条古道之一，现已在王龙口境内。古代内蒙张家口方向的马帮要想入京，关道岭是必经之地，经过千百年雨水冲刷，遗迹尚存。另有佛崖的佛像，是刻在岩壁上的画像，画有观世音坐像，本人亲眼所见。更有甚者，村中有砖窑遗址，是明代戚继光修沿河城时所用，故尔证明王龙口中村早在明代就已形成村落，可惜无文字记载。

村名的来历：

原来途经王龙口往西南方向2公里处有一村落叫王龙沟，其中有十几户人居住，因土地肥沃，粮食充足而有名。由于去往王龙沟，沟口是必经之地，又因王龙口有一山形象卧地巨龙，爬伏于此地，故名叫王龙口。又有一说，有两股水流汇于此地，又叫沟口。

村内古遗址甚多沟内有许多山洞，古代人居住遗址，也是抗战期间，抗日将士们活动过的地方。村中现有古树两棵，一株槐树有400年历史；有柏树一棵，约有千年历史，生长在王家老坟内，据说是王家人从山西搬迁来时栽种的。

党的建设

解放前入党的人现健在1人，名王学宝，已90高龄，其他人均是四清工作后入党，

村落主要文物、遗址（寺庙、碑刻、古树、古民居）

柏树一棵，槐树一棵，均在王龙沟内

村大事记

1950年发大水，是历史上水灾最严重的一次，邻村有人被洪水冲走。

1972年村沿河至斋堂公路修通，过本村

1973年通电

1974年村内首批知青落户村内大事记：

手工业：

村中手工业，大部分是以荆编为主，80%的人都会此种手艺。由于生产和劳动需要，编出各种花筐和背篓、屯子、夻子、盛东西的各种用具，想用什么就编什么，能人巧匠，比比皆是。以前村中老人，有木匠、皮匠、编蓆匠、石匠和优秀的瓦匠。但是许多技艺随着老人们的去世而失传了。

当地谚语：

八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

七月十五定旱涝，八月十五定收成。

谷雨前后，种瓜点豆。

庄稼：处暑不秀头，割了喂老牛

处事：你敬人一尺，人敬你一丈。

宁可吃亏，不占人便宜。

老实常在，脱空常败。

村内名人

王学华：烈士，生于1907年，此人生于王龙沟内，自小志向非凡，最看不惯歁压良善，极好打抱不平，爱管闲事，敢于仗义直言，是个红脸汉子。曾组织秘密抗日组织，结交外地抗日先进分子，到外地吸取先进经验，结合当时形势，打击一些亲日分子，是当是响当当的一名抗日先进分子。由于他的存在，使得一些亲日分子害怕至极，转而恨得咬牙切齿。于是千方百计的收买当时的还乡团，花大价钱无论如何要除掉此人，在1937年8月14日牺牲于王龙沟。

王学华在1933年加入共产党，出于自身的责任，为穷苦百姓谋生计是他的重要工作的一部分，领着一帮人砍窑柱卖钱，烧木炭卖钱。为人肯干，赢得了广大民众的喜欢、信任和爱戴。正因为这样在他周围集结了一批爱国志士。

王学华上过几天私塾，写得一手漂亮的毛笔字，而且心思远大，志向高远。虽然身在王龙沟，忧国忧民之事常挂心头，时常慷慨激昂之余时说：“身为五尺男儿，不为国家出力，不为民众办事，枉来人世一场”。

在王学华的策应下，当时抗日敌后兵工厂，曾到王龙沟生产过一段时间，当地为了避人耳目。所有工人化装成为客商，化装进入王龙沟，到了王龙沟后，白天睡觉不生产，晚上围起芦棚，在内化铁水，铸造枪支、手榴弹。造好后进山去校枪，待合格后再运送前线去打日寇。由于当时王学华的负责和精明强干，使得兵工厂在王龙沟工作的消息，一点也没有走漏，使得近在咫尺的沿河城据点的日本鬼子如蒙在鼓里。

兵工厂的正式名字叫枪支修造所，人员和技术人员限于当时的环境和条件，组成比较复杂，其中有九一八事变之后，沈阳兵工厂的流亡工人和吉鸿昌部队路过沿河城时留下的人员组成，当时为了更好的掩人耳目和补充给养，还在沿河城开了间首饰铺作为联络站，打探消息和筹备给养。

但是没有不透风的墙，后来反动势力闻到一丝风声，总是歪着脑袋四处打听。为了安全，只好转移到大佛岩去生产工作，后又转到大悲岩一处古寺庙。此处极为隐蔽，处在一处山崖下，能挡风避雨，而且又有水源，唯独此处的水源奇特，此处盖有三间正殿，靠山刻有一龙头，龙头张口吐水，前有一块砖挡水，殿前有二亩地菜园子，能浇地用，取之不尽，挡上砖，水则不满不溢，甚是称奇。

后来修造厂在材料来源上比较困难，再加上敌人的骚扰，屡屡搬家，上级组织就决定保存革命的火种暂时将之解散了。但是修造厂的发源地是王龙沟，这里不但孕育了这样一批抗日力量，也插撒了革命的火种。他们这种为了新中国的建立而付出辛劳和胆略的精神，值得我们后来人永远纪念和敬仰。

王自彬：呼和浩特市市委书记。

王自达：石家庄军区参谋长。韩风春：退休于航天部。

王子学：华北建筑集团项目经理。

韩玉金：现健在，居住林字台村，长期担任村领导。

王龙口是个孕育精英之材之地，原来此处人，邻里乡风极好，真是一家有事全村出动。这里极为推崇孔孟之风，认为只有学问好的人有出息，能干大事，最讲究人敬人之高之理，事事不讲吃亏为亏，而处处以方便他人为荣，老一辈人的优良传统一直传承至今。

王龙口村的山野资源：

山药材：山好水好人更好，村中的野资源最好，最好的山药材数不胜数，大路货像柴胡、阮志、穿地龙、沙参、玉竹、何首乌、薄荷、丁香、益母草、这些都不算珍稀和稀奇；比较多比较贵的有党参、五灵脂等.到了秋季山上的野蘑菇，人是检不过来的，当地还有一种野芹菜，当地人的种说法叫水生菜和洋菜，分圆叶和尖叶两种，味极好。生于水中采摘回来，用水一焯就可以凉拌，生津去火、味道极佳，当地人都特别喜欢。有一年龙泉宾馆来了一位老外，点名要吃野芹菜，龙泉宾馆负责人无处去购买，只好派几路人马，四处去找，最后有一位沿河城的打工人员提供消息，最后从王龙口采回去才算交差。

杏核油：当地特产还有杏油产品，也是一绝。当地古往今来有一传统绝活：将野山苦杏采摘回来后，晒干取出里边的杏仁磨碎，用柴火锅自己熬制提炼，金黄色的杏油就产生了。不过此法必须技术熟练之人才行，否则是不出油的。用此油炒菜、作熟制品，品味十分独特，且是百分百的绿色食品。

苏子叶：本地特产还有一种大家都习以为常的植物，即是苏子叶，有紫苏叶和绿苏叶。此种植物极易培植，家家房前屋后根本用不着占用土地，水渠边、石头缝都是它的栖身之所，且是旱涝不怕，又是上等佳味。农家人吃它很随意，但是城里的亲戚朋友来了家里后，一眼就看中了这种不起眼的苏子叶，大吃特吃之后，临走之时，还要带上些。

王龙口的民间小吃：

压哈啰：用玉米面掺上榆树皮和好面后，装入一个特制的哈啰床上，等锅内水沸后，用力挤压形成圆柱形的面条，煮熟后，浇汁、掺酱即成可口的一道美味。

摊黄兜：也是用玉米面，半发酵后，用一种特制的凸子，抹完油后，放入搅拌的浆糊一样的面法，熟了后就成为中间薄，外圈厚的饼，吃起来别具风味。

杏仁粥：用提炼完杏油的杏汤，加以熬制，然后加入包米碴子，小米之类主食，熬制时香漂四溢，街坊邻居都能闻着香味，所以各家都有口福吃到杏汤粥。

拨鱼：仿山西人吃法，把面和得稍硬一些，放在铁铲上，用筷子一根一根的拨入锅内，形似小鱼在锅内游动，故而名叫拨鱼。

碴子饼：用嫩玉米，经碾子压碎之后，用鲜嫩的浆汁和好面后蒸熟，因为蒸制时有捏成饼状的，有捏成锅头状的，不管咋样，其味道独特，鲜嫩可口，而且一定得用新粮食才能做得出来，后秋的嫩玉米采摘的时候，也恰巧是红枣成熟之际，再放入一点红枣，那滋味无缘的人是吃不到的。

今后发展设想：

村两委班子经过研究，结合当今党的富民政策，构思了远大理想，发展乡村旅游，接待八方来客，就用咱们的土特产，就用我们最朴实的行动和语言，打动来访者的心，让他们感觉到在城市和其它地方享受不到的真诚和热情，真有返朴归真的感觉。村中硬件规划有：利用现有水源，在王龙沟上游建2000立方米的蓄水池一座；街坊路建成2000米，建影剧院一座；50亩小枣基地供游人采摘，村中建树林花园5亩，供客人休闲玩耍；建小木屋10个，供客人住宿；发展每一家的接待能力，积极帮助有条件的家庭接待者。并且积极发展培植向上的和谐的邻里风气，抑制和打击游手好闲，偷奸取巧之辈，使得村风正、人气正，事业才能兴旺，人心不齐是干不成事的。总之该村正在进行产业结构的转移，向着旅游富民的轨道前进。